{"id":18787,"date":"2016-03-22T16:16:07","date_gmt":"2016-03-22T16:16:07","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2016\/03\/22\/mitos-de-la-felicidad-social\/"},"modified":"2016-03-22T16:16:07","modified_gmt":"2016-03-22T16:16:07","slug":"mitos-de-la-felicidad-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/mitos-de-la-felicidad-social\/","title":{"rendered":"Mitos de la felicidad social"},"content":{"rendered":"<p><strong>HOMO POLITICUS<\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Por doquier suelo preguntar \u00bft\u00fa eres feliz?, la mayor parte de las personas suele decir, s\u00ed soy feliz, pero suelen a\u00f1adir, no hay felicidad completa; m\u00e1s a\u00fan, algunos a\u00f1aden que para ser feliz hay que sacrificar algo, o en ocasiones, sufrir.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pero, \u00bfno es acaso la realidad cotidiana, de cualquier \u00e9poca civilizatoria,\u00a0una cruenta realidad que no entra\u00f1a ni depara felicidad como constante social?, la respuesta est\u00e1 a la vista, s\u00ed.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Empero, la percepci\u00f3n social sobre la felicidad o sus implicaciones no es ni fue uniforme de \u00e9poca en \u00e9poca, no es una cuesti\u00f3n lineal, por lo que resulta intrincado tratar de establecer lo que implica la felicidad; es una cuesti\u00f3n de contexto, pero hablando de la uniformidad de las sociedades modernas insertas en las econom\u00edas de mercado, esto reduce la amplitud del concepto y permite desmenuzarlo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Las econom\u00edas de mercado mutaron la gama axiol\u00f3gica de valores, creando un sincretismo entre las mercanc\u00edas y el sentido de bienestar, pasando, inclusive, a generar diversos estereotipos de \u201ccivilidad\u201d; entonces el consumo se erigi\u00f3 como estandarte de \u201cracionalidad\u201d, as\u00ed fue como nacieron las sociedades de consumo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Las sociedades de consumo crearon escenarios de banalidad, donde los estereotipos del bienestar y la felicidad se tradujeron al poder adquisitivo; una sociedad feliz consum\u00eda y por ende una que no lo hac\u00eda, se convert\u00eda en una infeliz. Esta percepci\u00f3n, afianz\u00f3 una carrera desenfrenada por la movilidad social y por ende por el status, hab\u00eda que escalar la pir\u00e1mide social para ser feliz e incluso, considerado como \u201cpersona bien\u201d, entre m\u00e1s bajo era el status, menor era la honorabilidad social y por ende su honestidad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Conocen el dicho que hace referencia al status: si un hombre de dinero va con unas copas encima se dice \u201cque alegre va el se\u00f1or\u201d, si es pobre \u201ces buey viene borracho\u201d. El dicho no es s\u00f3lo una frase aleg\u00f3rica, sino la aproximaci\u00f3n a una realidad que discrimina desde el poder adquisitivo y sus im\u00e1genes de status social.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La banalidad de la felicidad desde la sociedad de consumo ha prostituido la dignidad humana. Ha cosificado las relaciones humanas, generando condiciones de desigualdad social, que hacen de la felicidad una prebenda de clase, que se deja ver de arriba hacia abajo, para que los ilusos enfrenten una encarnizada lucha con la realidad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HOMO POLITICUS<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-18787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-carlos-barra-moulain"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18787\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}