{"id":17815,"date":"2016-02-29T12:31:11","date_gmt":"2016-02-29T12:31:11","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2016\/02\/29\/ultima-ratio\/"},"modified":"2016-02-29T12:31:11","modified_gmt":"2016-02-29T12:31:11","slug":"ultima-ratio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/ultima-ratio\/","title":{"rendered":"\u00daLTIMA RATIO."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cPuede haber orden sin libertad<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>pero nunca, libertad sin orden\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Samuel Huntington.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Antes de entrar en materia debo ofrecer una explicaci\u00f3n en relaci\u00f3n con la alusi\u00f3n que hice a nuestro ilustre visitante como \u201cJefe de Gobierno\u2026\u201d en el art\u00edculo anterior. Aunque tambi\u00e9n tiene tal calidad, es m\u00e1s propio llamar a quien acumula ex officio los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial (como cabeza de un ente pol\u00edtico que se identifica como monarqu\u00eda absoluta), Jefe de Estado: El Papa. Agradezco al cr\u00edtico lector que hizo notar mi involuntaria imprecisi\u00f3n conceptual. Dicho lo cual, prosigo:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El verbo gobernar, dice Gerardo Laveaga, proviene del griego Kybernetes, palabra que se relaciona con el mar, significa timonel. De lo anterior se infiere que la funci\u00f3n de quien gobierna implica fijar metas, delinear estrategias, trazar rutas, capear huracanes, evitar arrecifes, aprovechar vientos y corrientes favorables\u2026 En suma, conducir.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El mismo autor cita que Herodoto, en el siglo IV a.C. refiri\u00f3 la hipot\u00e9tica discusi\u00f3n entre un pu\u00f1ado de generales para decidir el tipo de gobierno que se impondr\u00eda a los reci\u00e9n conquistados persas. \u201cDebe gobernar un solo hombre\u201d, sugiri\u00f3 Dar\u00edo. \u201cNo, debe hacerlo un reducido grupo, los mejores\u201d apunt\u00f3 Megaviso; Otanes, por su parte dijo: \u201cdebe mandar el pueblo entero\u201d. En esta pol\u00e9mica para determinar QUI\u00c9N debe ejercer el gobierno, est\u00e1 presente el esp\u00edritu aristot\u00e9lico. Igualmente, al pasar al C\u00d3MO, ten\u00edan que referirse a las formas puras e impuras de cada forma de gobierno (de un solo hombre: forma pura, monarqu\u00eda; forma impura, tiran\u00eda. De pocos: forma, pura aristocracia; forma impura, oligarqu\u00eda. De muchos: forma pura, democracia; forma impura, demagogia).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Si sumamos al QUI\u00c9N y al C\u00d3MO, interrogantes complementarias como D\u00d3NDE, CU\u00c1NDO y otras propias de la circunstancia gasetiana, llegaremos a la conclusi\u00f3n de que en todas est\u00e1 impl\u00edcita la inscripci\u00f3n que el Cardenal Richelieu mand\u00f3 grabar en los ca\u00f1ones reales: \u00a1\u00daltima Ratio!, expresi\u00f3n latina que literalmente significa \u201cargumento final\u201d; esto es, el uso de la fuerza: monopolio leg\u00edtimo, del Estado, seg\u00fan Max Weber.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En un sistema democr\u00e1tico, el poder se conquista con sufragios y se mantiene con razones, negociaciones, b\u00fasqueda de equilibrios entre las fuerzas mandatarias y el pueblo mandante. Antes de ser gobernantes, los hombres de poder son candidatos. En tal etapa es impronunciable cualquier alusi\u00f3n a la violencia del Estado por leg\u00edtima y constitucional que \u00e9sta sea; m\u00e1s a\u00fan en tiempos en los cuales el camino hacia los triunfos electorales pasa por la invocaci\u00f3n constante y reiterada del respeto a los Derechos Humanos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El discurso electoral siempre ser\u00e1 un llamado a la conciliaci\u00f3n, a la concordia, a la unidad\u2026 Pero el universo de votantes no debe olvidar que detr\u00e1s de cada logotipo en una boleta electoral existe la posibilidad y a\u00fan la obligaci\u00f3n fatal para quien se erija con el triunfo, de ejercer el \u00faltimo argumento, la \u00faltima raz\u00f3n que la Constituci\u00f3n le otorga para preservar la vigencia del Estado de Derecho: La violencia leg\u00edtima.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Dice Azor\u00edn (cito libremente): El Pol\u00edtico no puede gobernar con abstracciones; con leyes sabias, justas, discretas pero que no se acoplan ni tienen perfecta concordancia con la realidad para la que han sido hechas; es decir, que con toda su sabidur\u00eda, justicia y discreci\u00f3n, s\u00f3lo est\u00e1n en el papel. Su labor consiste en estudiar bien el lugar que habita y gobierna; ha de conocer c\u00f3mo viven y piensan sus paisanos; la historia de su patria. Y agrega: el hombre de poder nunca ha de perder la sangre fr\u00eda; ante el ataque debe permanecer sin mover un m\u00fasculo de la cara; sin dar la m\u00e1s leve se\u00f1al de irritaci\u00f3n. En la pol\u00edtica, como en el arte existen claras diferencias entre los rom\u00e1nticos y los cl\u00e1sicos: los rom\u00e1nticos corren desenfrenados; son una fuerza avasalladora, tumultuosa, entregada a s\u00ed misma. Los cl\u00e1sicos se refrenan, se encausan en una regla; no necesitan para nada la libertad que reclaman los rom\u00e1nticos; no necesitan romper cauces ni moldes; se mueven, evolucionan con facilidad y elegancia dentro de las estrechas reglas en que un esp\u00edritu menguado se agobiar\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Dom\u00ednese El Pol\u00edtico, aconseja el Maestro: en una lucha, el adversario que muestre contenerse, que haga ver que tiene una gran fuerza, pero no la usa, se considerar\u00e1 el mejor; ser\u00e1 un arist\u00f3crata, ver\u00e1 a sus adversarios con un delicado desd\u00e9n. Todo hombre tiene un temperamento; en \u00e9l hay notas de poder y notas de flaqueza. Si acepta una lucha deber\u00e1 asegurarse de que \u00e9sta se desarrollar\u00e1 por el lado en que \u00e9l puede triunfar; de no ser as\u00ed, no la aceptar\u00e1. Jugar con el adversario, tener piedad y generosidad con \u00e9l, constituye la m\u00e1s grande humillaci\u00f3n. Sugerirle que se le puede destrozar y no se le destroza es ejercer la fuerza sin violencia.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, El Pol\u00edtico debe evitar, en lo posible, el uso de su argumento final: la \u201c\u00faltima ratio\u201d. D\u00edaz Mir\u00f3n dec\u00eda: \u201cEl ave canta, aunque la rama cruja; como que sabe lo que son sus alas.\u201d<\/p>\n<p>Febrero, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPuede haber orden sin libertad pero nunca, libertad sin orden\u201d. Samuel Huntington.<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-17815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prisciliano-gutierrez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}