LAS FRESAS DEL OLMO<\/p>\n
El miedo: El m\u00f3vil atr\u00e1s de la indiferencia. Indiferencia que entonces nos hace caminar entre cad\u00e1veres, como si no existieran. Pasar sin ver a Anabel Flores, la periodista ca\u00edda. Doscientos mil personas (a cifras de hoy), ca\u00eddas en la \u00faltima d\u00e9cada de M\u00e9xico. N\u00famero no determinado de desaparecidos en este mismo periodo de tiempo, en este mismo lugar. Exigimos el conteo, saber sus nombres, sus apellidos porque si no vivimos caminando entre sus cuerpos expuestos.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n En las calles, hay cuerpos insepultos; en su rutina cotidiana, los citadinos pretenden no verlos. Es la pel\u00edcula \u201cLos can\u00edbales\u201d (1969), de Lilana Cavani (de la generaci\u00f3n de Pasolini, Bertolucci y Bellocchio, directora de \u201cPortero de noche\u201d, y \u201cEl juego de Ripley\u201d).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pel\u00edcula empieza cuando un grupo de ni\u00f1os encuentra un cuerpo tirado en la playa. \u201cT\u00f3calo, t\u00f3calo\u201d, \u201cno lo toques\u201d. El menor de los ni\u00f1os, jugando, sacude el cuerpo a la orilla del mar, y el ca\u00eddo vuelve a la vida y empieza a llamar a los ni\u00f1os. Los ni\u00f1os corren, huyendo de \u00e9l, y pasos adelante caen abatidos por r\u00e1fagas de hombres armados.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La corta, sugerente y poderosa escena es s\u00f3lo el pr\u00f3logo de la pel\u00edcula, adaptaci\u00f3n muy libre de Ant\u00edgona de S\u00f3focles. Como la del mismo cl\u00e1sico que Brecht escribi\u00f3 (de la traducci\u00f3n de H\u00f6lderlin), situ\u00e1ndola en Alemania, al final de la Segunda Guerra, Liliana Cavani opta por una estructura de varias cabezas, en lugar de una sola trama con un principio y un fin, y habla de una sociedad que acepta la orden de que a algunos de sus hombres no se les d\u00e9 humana sepultura.<\/p>\n La acci\u00f3n de \u201cLos can\u00edbales\u201d est\u00e1 situada en Mil\u00e1n, en los 60. Al costado del paso del tranv\u00eda hay cad\u00e1veres en el asfalto. A la entrada y adentro de los carros del tren urbano \u2014el Metro\u2014, hay cad\u00e1veres. En la puerta de los edificios, enfrente de un caf\u00e9, en las banquetas y los parques, hay cad\u00e1veres.<\/p>\n En la ciudad cuelgan enormes afiches en varios idiomas con una orden: \u201cMuerte a cualquiera que toque los cuerpos de los rebeldes\u201d. Es la ley del odio, y la instauraci\u00f3n de la indiferencia.<\/p>\n La ciudad que acepta la indiferencia como norma de conducta se entierra en vida. Indiferencia ante un mandato arbitrario, indiferencia ante una ley que pena con la muerte a los rebeldes, a los que disienten.<\/p>\n La indiferencia no es cosa de pel\u00edcula. Ahora 40 medios de difusi\u00f3n estatales en Ir\u00e1n han conjuntado esfuerzos para ofrecer un premio por la cabeza de Salman Rushdie, sum\u00e1ndolo al monto original de la fatwa de 1989. Un premio de 600 mil d\u00f3lares por matar a un hombre es ofrecido por los medios de difusi\u00f3n, \u00bfd\u00f3nde pintar los signos de admiraci\u00f3n, en cu\u00e1l muro? \u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1!!!! \u00a1Los medios de difusi\u00f3n! Los medios de propaganda…<\/p>\n Los piratas de la libre expresi\u00f3n, los \u201cguardianes\u201d, suben el monto del bot\u00edn, convirti\u00e9ndose en la caricatura de lo que ellos debieran ser: \u00bfPuede tener precio monetario la vida de un hombre? \u00bfHay algo menos sagrado que hacerlo?<\/p>\n Absurdo y mortal: En la primera ronda de la fatwa, el traductor de la novela al japon\u00e9s, Hitoshi Igarashi, fue apu\u00f1alado afuera de su oficina en Tsukuba; el traductor italiano Ettore Capriolo sobrevivi\u00f3 a un ataque similar en su apartamento en Mil\u00e1n; el editor al noruego fue acribillado en Oslo. No hablemos de todos los actos \u201csagrados\u201d que han asesinado a tantos miles a lo largo y ancho de la tierra.<\/p>\n No cabe la indiferencia. En 2009, Christopher Hitchens alert\u00f3 de un compa\u00f1ero no invitado escondido en el ambiente acad\u00e9mico, cultural, editorial y de los medios de difusi\u00f3n que no habla nunca, a quien mueve el miedo. Un personaje influyente que guarda silencio, act\u00faa como un autocensor, retirando del p\u00fablico lo que pueda ofender a \u201clos guardianes\u201d.<\/p>\n El miedo: El m\u00f3vil atr\u00e1s de la indiferencia. Indiferencia que entonces nos hace caminar entre cad\u00e1veres, como si no existieran. Pasar sin ver a Anabel Flores, la periodista ca\u00edda. Doscientos mil personas (a cifras de hoy), ca\u00eddas en la \u00faltima d\u00e9cada de M\u00e9xico. N\u00famero no determinado de desaparecidos en este mismo periodo de tiempo, en este mismo lugar. Exigimos el conteo, saber sus nombres, sus apellidos porque si no vivimos caminando entre sus cuerpos expuestos.<\/p>\n No mezclo la chicha con la limonada. Hablo en contra de la indiferencia, porque de aceptarla nos convertimos en Los can\u00edbales de Liliana Cavani.<\/p>\n Seamos la indignaci\u00f3n, seamos la defensa, seamos todos habitantes de una ciudad donde no reine la ley del odio, donde no gobierne la ley de la muerte, donde no se instaure la indiferencia.<\/p>\n EL UNIVERSAL<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LAS FRESAS DEL OLMO El miedo: El m\u00f3vil atr\u00e1s de la indiferencia. Indiferencia que entonces nos hace caminar entre cad\u00e1veres, como si no existieran. Pasar sin ver a Anabel Flores, la periodista ca\u00edda. Doscientos mil personas (a cifras de hoy), ca\u00eddas en la \u00faltima d\u00e9cada de M\u00e9xico. 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