{"id":17531,"date":"2016-02-22T13:51:14","date_gmt":"2016-02-22T13:51:14","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2016\/02\/22\/el-politico\/"},"modified":"2016-02-22T13:51:14","modified_gmt":"2016-02-22T13:51:14","slug":"el-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/el-politico\/","title":{"rendered":"EL POL\u00cdTICO."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cNo acusemos de inmoralidad<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>al gran pol\u00edtico\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Jos\u00e9 Ortega y Gasset.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0<\/p>\n<p>La selecci\u00f3n de los temas que semanalmente trato, est\u00e1 determinada por la circunstancia, m\u00e1s que por la agenda. En el momento de dictar estas l\u00edneas, acaba de concluir la visita a nuestro pa\u00eds de un personaje que, por su doble car\u00e1cter (Jefe de Gobierno y Sumo Sacerdote de la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana) se ubica con nitidez universal en el t\u00edtulo presente. En diferente grado, pero similar esencia, la clase pol\u00edtica local est\u00e1 en medio de una vor\u00e1gine activista sin precedente a nivel estatal y municipal.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La figura de El Pol\u00edtico est\u00e1 llena de secretos intrigantes, enigmas y misterios que algunas de las plumas m\u00e1s brillantes en las diferentes \u00e9pocas y en todos los puntos geogr\u00e1ficos del planeta ayer y hoy estudian con singular inter\u00e9s desde diferentes puntos de vista:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Plat\u00f3n pas\u00f3 a la historia como un idealista, totalmente alejado del ejercicio pr\u00e1ctico de la pol\u00edtica. No es as\u00ed, sus Di\u00e1logos y algunos pasajes biogr\u00e1ficos lo prueban. En <em>El Sofista,<\/em> defini\u00f3 a este personaje como un mercader de conocimientos falsos; un demagogo sin escr\u00fapulos. El prop\u00f3sito de <em>El Pol\u00edtico<\/em> fue tambi\u00e9n definirlo, pero no como simple ciudadano habitante de la <em>polis<\/em>, sino como dirigente de una Ciudad-Estado; encargado de su gobierno. En este di\u00e1logo recoge y discute desde otro punto de vista la tesis central de <em>La Rep\u00fablica<\/em>; esto es: que la direcci\u00f3n del Estado debe ser confiada a aqu\u00e9llos que saben m\u00e1s, aunque rechaza la tentaci\u00f3n (atribuida a Pit\u00e1goras) de divinizar al gobernante pol\u00edtico.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Siglos m\u00e1s tarde, Nicol\u00e1s Maquiavelo teoriz\u00f3 de manera magistral en relaci\u00f3n con el hombre de poder a quien identifica como El Pr\u00edncipe. As\u00ed mediante una serie de m\u00e1ximas y principios, el florentino aconseja: \u201cEl fin justifica los medios\u201d; \u201cm\u00e1s vale ser temido que ser amado\u201d; \u201cEl Pr\u00edncipe debe tener la fuerza del le\u00f3n y la astucia de la zorra\u201d; \u201clos s\u00fabditos estar\u00e1n de acuerdo con El Pr\u00edncipe, siempre y cuando respete a sus mujeres y no afecte su bolsillo\u201d\u2026 En este orden de ideas, Maquiavelo fue mejor te\u00f3rico que practicante de su propia doctrina. Pas\u00f3 a la historia, injustamente, como la personificaci\u00f3n de todas las perversidades, enga\u00f1os e hipocres\u00edas humanas, mientras en su vida cotidiana no pas\u00f3 de ser un oscuro bur\u00f3crata. El Maquiavelismo tiene muy poco que ver con la esmirriada silueta de Maquiavelo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En este universo, no puede pasar desapercibida la figura del espa\u00f1ol Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ruiz, mejor conocido como \u201cAzor\u00edn\u201d, miembro de la llamada \u201cGeneraci\u00f3n del 98\u201d, nombre tradicional que identifica a un grupo de escritores ensayistas y poetas ib\u00e9ricos, como Jos\u00e9 Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno, P\u00edo Baroja, Manuel y Antonio Machado y otros no menos ilustres.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Azor\u00edn fue (\u00bfes?) uno de los m\u00e1s finos prosistas de nuestra lengua, su libro <em>El Pol\u00edtico<\/em> se reedit\u00f3 en M\u00e9xico de manera simb\u00f3lica en 1998 por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. En sus deliciosas p\u00e1ginas, se re\u00fanen en numeraci\u00f3n progresiva, consejos, advertencias y otras condiciones que distinguir\u00edan a un buen pol\u00edtico; casi al azar, ejemplifico:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>I Ha de tener fortaleza f\u00edsica y moral. No dejarse aplastar por nada ni por nadie.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>II Cuidar el arte de vestir. La elegancia no est\u00e1 en la ropa sino en la persona.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>IX Desde\u00f1ar el elogio. Valorar el aplauso y la denigraci\u00f3n en su justa dimensi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XI Aceptar con sencillez las distinciones. Rechazar la glorificaci\u00f3n es deseo de ser dos veces lisonjeado.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XIII No ser exhibicionista. \u201cSea entendido con los entendidos; opaco y vulgar con los opacos y vulgares. No pretenda brillar entre ignorantes\u201d. Dice Azor\u00edn.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XXVII Ser innovador dentro del orden. Una cosa son las fantas\u00edas de los teorizantes y otra las manipulaciones de la realidad; el cambio debe ser inteligente y moderado.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XXVIII La balanza del yo. No sea excesivamente modesto; la modestia m\u00e1s da\u00f1a que favorece.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XXX Libros que ha de leer. Lea pocos libros. Si ha sido buen lector en su mocedad, ya tendr\u00e1 cierta experiencia; si no, siempre podr\u00e1 recurrir a buenos asesores.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XXXI. Ma\u00f1as en escuchar. Una de las artes m\u00e1s dif\u00edciles es saber escuchar. Cuesta mucho hablar bien; pero cuesta m\u00e1s escuchar con discreci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>XLIV Evitar el esc\u00e1ndalo. El esc\u00e1ndalo es el mayor enemigo de los hombres de bien. Le suceder\u00e1 alguna vez que en un corrillo, en la calle, en un sal\u00f3n, un concurrente le veje y le maltrate injustamente; no conteste, sobrep\u00f3ngase y deje pasar el agravio.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Este \u00faltimo consejo es m\u00edo, para todos los que aspiran a ser o son de verdad pol\u00edticos: Leer <em>El Pol\u00edtico, <\/em>de Azor\u00edn. Es un ameno, elevado m\u00e9todo de profesionalizaci\u00f3n en arte tan delicado.<\/p>\n<p>Febrero, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNo acusemos de inmoralidad al gran pol\u00edtico\u201d. 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