Los bolivianos de las \u00e1reas rurales y de algunas ciudades iniciaron este domingo el mes dedicado a la “Pachamama” o Madre Tierra con rituales ancestrales y ofrendas para agradecer por los bienes logrados en el \u00faltimo a\u00f1o y pedir una renovada prosperidad.<\/p>\n\n\n\n
Agosto es el mes elegido para las ofrendas porque concluye la primera temporada agr\u00edcola en el mundo andino y, seg\u00fan las comunidades ind\u00edgenas, en este momento del a\u00f1o la Madre Tierra “abre la boca” para alimentarse con ofrendas que retribuyan los frutos dados y los que dar\u00e1 en el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Algunas ofrendas se entregan en viviendas y comercios, pero tambi\u00e9n hay quienes las ofrecen en los sitios considerados sagrados para los ind\u00edgenas, como la Waraco Apacheta, situada en las afueras de El Alto, la ciudad vecina de La Paz, un viaje que toma poco m\u00e1s de una hora en veh\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n
Decenas de personas llegaron hasta el lugar desde la madrugada con la intenci\u00f3n de agradecer por lo recibido y hacer nuevas peticiones a las deidades andinas.<\/p>\n\n\n\n
En el lugar aguardaban varios “amautas” o sabios ind\u00edgenas prestos para realizar los rituales que se rezan en aimara y castellano por igual, haciendo tronar caracolas y coreando “jallalla” o viva en aimara.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los amautas es Mariano Condori, o Mariano de los Andes, quien explic\u00f3 a Efe que desde tiempos inmemoriales se sabe que en agosto “se abre la boca” de la tierra y es el momento propicio para agradecerle.<\/p>\n\n\n\n
“Cuando hacen los sembrados en el campo, se hace el arado, la rotura de la tierra y aparecen los sapos. Eso se llama ‘marani’ y todo eso nosotros veneramos. ‘Marani’ son los que dan la fertilidad a la tierra y tambi\u00e9n la bendici\u00f3n a cada var\u00f3n o mujer que ofrecen una mesa”, precis\u00f3 Condori.<\/p>\n\n\n\n
En agosto, la “Pachamama” recibe “con cari\u00f1o y voluntad” lo que se le ofrece, por lo que se tiene la tradici\u00f3n ancestral de hacerle estas ofrendas “para darle esp\u00edritu y coraje”, explic\u00f3 a Efe el “amauta” y gu\u00eda espiritual V\u00edctor Mamani.<\/p>\n\n\n\n
“Estamos agradeciendo a la madre naturaleza (y le pedimos) que todas esas enfermedades se alejen”, agreg\u00f3 Mamani.<\/p>\n\n\n\n
LAS OFRENDAS<\/p>\n\n\n\n
Lo primordial en una ofrenda es la llamada “mesa” con dulces de distintas formas y los “misterios”, unas peque\u00f1as tablas de az\u00facar con diversas im\u00e1genes en las que se cree que sale la suerte de quien hace el ofrecimiento.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n incluyen la wira k’oa, una planta medicinal sagrada que crece en el Altiplano, el incienso, el copal o resinas arom\u00e1ticas vegetales y la grasa de llama.<\/p>\n\n\n\n
Algunas ofrendas llevan “sullus” o fetos de llama disecados, otras incluyen diversas frutas .<\/p>\n\n\n\n
Sobre un trozo de papel se coloca primero la wira k’oa rodeada por lanas de colores, luego se acomodan los dulces, el incienso, la grasa de llama, algunas hojas de coca y el “sullu”.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la ofrenda ya est\u00e1 armada, se la debe “ch’allar” o bendecir con alcohol, vino o cerveza, para luego colocarla en una pira.<\/p>\n\n\n\n
Los elementos ofrecidos deben quedar reducidos a cenizas que, una vez enfriadas, se entierran o se guardan en una caja.<\/p>\n\n\n\n
La Waraco Apacheta es un lugar especial porque tiene “illa” o poder y por eso la gente acude all\u00ed con fe para pedir buena salud, una casa, un auto o prosperidad, indic\u00f3 Condori.<\/p>\n\n\n\n
Pero no es el \u00fanico lugar donde se dan ofrendas, pues tambi\u00e9n est\u00e1 el sitio conocido como La Cumbre en el camino hacia la zona subtropical de los Yungas, y los cerros Pajchiri y Lloco Lloco en el Altiplano pace\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Lo importante es hacer la ofrenda con fe y creer en que se recibir\u00e1 lo que se est\u00e1 pidiendo, remat\u00f3 Condori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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