Real del Monte es un pueblo minero que tiene historia, leyendas y tradiciones. Pero esa poblaci\u00f3n ha vivido durante m\u00e1s de cuatro siglos miserias, dolor y mucha sangre, por la ambici\u00f3n de su riqueza de plata en la Veta Vizca\u00edna.<\/p>\n\n\n\n
El primer Conde de Regla, aparte de maltratar a los mineros de Real del Monte y de pagarles un salario miserable, no le importaba que miles mor\u00edan de silicosis, y accidentes dentro de las minas, us\u00f3 todas sus ma\u00f1as para quitarles el privilegiado partido, o sea la mitad de lo que el minero lograba extraer del mineral, despu\u00e9s de sus diecis\u00e9is horas de trabajo. Queriendo decir que si el trabajador sacaba cuatro costales de piedra de mineral, dos eran para \u00e9l y dos para el due\u00f1o de la mina, ellos podr\u00edan venderlos a quienes les conviniera, pues era una ganancia extra, sin embargo el amo se los quitaba.<\/p>\n\n\n\n
Fue as\u00ed que en el a\u00f1o de 1766, cuando muchos escritores hidalguenses hicieron sus narraciones de los tumultos, por esa suspensi\u00f3n del partido a los mineros de Real del Monte, tumultos tan violentos y sin sentido que aterraron a los pobladores durante 9 a\u00f1os, y privaron a la mayor parte del pueblo minero de todo y a parte de sufrimiento, dolor y pena tuvieron el m\u00ednimo necesario para mantenerse en vida. La represi\u00f3n del gobierno y los desaf\u00edos a la autoridad por parte de los mineros fueron la trama del acontecer hist\u00f3rico que se teji\u00f3 a lo largo de aquellos turbulentos tiempos. No podemos llamar huelga a una revuelta.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o de 1824, todas las minas fueron a dar a manos de un grupo de empresarios de Inglaterra; una compa\u00f1\u00eda de aventureros Ingleses de las minas de Real del Monte, que ven\u00edan con las mismas caracter\u00edsticas de los anteriores hispanos, explotar al pueblo, sacarle hasta la \u00faltima fuerza al indio, al fin \u201cque eran seres inferiores\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, nos brincamos hasta el 8 de mayo de 1965, cuando la jaula de Pur\u00edsima se Chorrea, se estrell\u00f3 en el fondo del tiro a m\u00e1s de cuatrocientos metros, murieron 27 mineros.<\/p>\n\n\n\n
Y todo ese dolor de tragedias se ha sentido desde hace 443 a\u00f1os atr\u00e1s. Pero todav\u00eda en la actualidad se dice con orgullo \u201cReal del Monte fue el lugar m\u00e1s productor de plata en el mundo\u201d y nosotros nos preguntamos: \u00bfQu\u00e9 le dieron o que le han dado al Real del Monte?<\/p>\n\n\n\n
Pero vayamos a una leyenda que no es historia, sino que son palabras que andan de boca en boca reafirmando lo acontecido. Cuentan los viejos habitantes de Real del Monte una leyenda del Se\u00f1or de Zelontla. Ahora venerado como el Cristo de los Mineros, que es una escultura detallada sobre madera de encino de tama\u00f1o natural que representa a un Cristo, con unas facciones bien hechas, sus ojos ligeramente rasgados, nariz recta, labios carnosos, de piel morena con una mirada dulce. De pie parece que va a caminar, lleva en el hombro un cordero sostenido con su mano izquierda, entre el brazo derecho lleva un largo cayado, sus manos son fuertes, anchas y dedos largos, su vestimenta ha sido cambiada en varias ocasiones durante tres siglos de existencia, su t\u00fanica roja y su manto nunca le han faltado. Tiene un sombrero como los usuales como los que traen los trabajadores mineros, ala ancha, con copa redonda, del antebrazo derecho pende una l\u00e1mpara de carburo que fue puesta a mediados del siglo XXI. <\/p>\n\n\n\n
Se dice que la escultura pudo haber sido desembarcada en Tampico all\u00e1 por el siglo XVII, con destino al virreinato, atravesando toda la sierra custodiadas por varios hombres, muy fatigados por la carga y buscando caminos, llegaron al atardecer a Real del Monte, pidiendo posada en la casa de un caballero y rico hacendado minero, Don Nicol\u00e1s Mungia. Dicho se\u00f1or les concedi\u00f3 el hospedaje, d\u00e1ndoles de comer y descanso, quedando admirado por la carga tan preciosa que llevaban. Al d\u00eda siguiente, cuando los viajeros dispusieron continuar su marcha, al tratar de cargar la imagen, no la pudieron mover del sitio donde fue colocada, as\u00ed tuvieron que permanecer varios d\u00edas haciendo esfuerzos por levantar la escultura sin conseguirlo. Convencidos de que era en vano su esfuerzo, avisaron a los interesados de la imagen su fracaso, y regresaron a su tierra de origen dejando el Cristo en Real del Monte, y desde entonces ha permanecido en ese lugar. Se encuentra en una peque\u00f1a capilla en la esquina de la calle de Morelos y la calle principal de Hidalgo, en dicha poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El Se\u00f1or de Zelontla tiene su fiesta el 20 de Enero, donde hay juegos pirot\u00e9cnicos, a medio d\u00eda se celebra una misa, afuera de la iglesia hay puestos con los tradicionales pastes, tamales, aguas frescas y atoles, se adornan las calles de papel picado multicolor, las casas las adornan con papeles de colores, listones y algunos arreglan sus fachadas. De esta tradici\u00f3n religiosa y pagana han surgido costumbres de \u201cCompadrazgo de Caj\u00f3n\u201d la fecha propicia para bautismos y presentaciones especiales de ni\u00f1os y de ni\u00f1as, para reci\u00e9n nacidos y enfermizos, y la creencia que alg\u00fan milagro es realizable durante los festejos.<\/p>\n\n\n\n
Los padres convidan a sus parientes y amigos a la aceptaci\u00f3n de ser compadres de caj\u00f3n, que es un compromiso sagrado.<\/p>\n\n\n\n
Consiste en un caj\u00f3n forrado de seda puesto a los pies de la imagen, una formaci\u00f3n de padres y padrinos, esperan su turno cargando cada quien a su hijo, para depositarlo como ahijado dentro del caj\u00f3n, al tiempo en que el padrino correspondiente al bautizarlo el cura, debe decir en rezo \u201cDulce Jes\u00fas\u201d y portar un cirio encendido.<\/p>\n\n\n\n
El beb\u00e9 debe ser colocado dentro del caj\u00f3n, y se mete debajo de la t\u00fanica del Santo para que con la punta de su t\u00fanica y la oscuridad le de protecci\u00f3n para su vida.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de unos minutos, es sacado el ni\u00f1o y entregado a sus padres, quienes se adelantan para preparar y servir el mole y el pulque, atr\u00e1s viene el padrino cargando el caj\u00f3n y m\u00e1s atr\u00e1s los invitados.<\/p>\n\n\n\n
Ser compadres de caj\u00f3n significa un compromiso de ley y amistad.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez un minero de la mina La Rica me platic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
Horas despu\u00e9s nos rescataron y entre los compa\u00f1eros alguien se me acerc\u00f3 y me dijo: \u201cYa naci\u00f3 tu hijo\u201d y se perdi\u00f3 por el angosto t\u00fanel de la mina, la verdad a ese minero nunca lo hab\u00eda visto, yo me preguntaba \u00bfC\u00f3mo sabe que naci\u00f3 mi hijo?<\/p>\n\n\n\n
Cuando llegu\u00e9 a la casa, encontr\u00e9 a mi vieja muy contenta con su chilpayate en brazos. No cabe duda que el que me salv\u00f3, y me avis\u00f3 sobre el nacimiento de mi hijo, fue EL SE\u00d1OR DE ZELONTLA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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