{"id":167847,"date":"2021-06-14T07:21:35","date_gmt":"2021-06-14T12:21:35","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=167847"},"modified":"2021-06-14T07:21:55","modified_gmt":"2021-06-14T12:21:55","slug":"el-mercadologo-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/el-mercadologo-15\/","title":{"rendered":"El Mercad\u00f3logo"},"content":{"rendered":"\n

De mazapanes y privilegios<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00daltimamente ha surgido un nuevo concepto en el entorno de las redes sociales: la “generaci\u00f3n de mazap\u00e1n”. Esta categorizaci\u00f3n generacional parece ser posterior a los “baby boomers<\/em>” (personas nacidas entre 1946 y 1960), la “generaci\u00f3n X” (nacidos entre 1961 y 1981), los “millenials<\/em>” (entre 1982 y 2001) y la “generaci\u00f3n Z” (de 2001 a la fecha).<\/p>\n\n\n\n

Esta nueva agrupaci\u00f3n, surgida en nuestro pa\u00eds, toma su nombre del dulce hecho con cacahuate y az\u00facar, que suele romperse en cuanto abrimos su envoltura. Tambi\u00e9n se le llama generaci\u00f3n de cristal, por el mismo motivo: su fragilidad. Se dice que los integrantes de dicha generaci\u00f3n se rompen en cuanto se enfrentan a un problema, y que, como consecuencia de una sobreprotecci\u00f3n en su educaci\u00f3n, no son capaces de enfrentarse a la vida y a sus conflictos cotidianos.<\/p>\n\n\n\n

Es importante tomar en cuenta que esta definici\u00f3n ha sido elaborada por los integrantes de generaciones anteriores, siempre desde su punto de vista y utilizando como comparativa sus propias experiencias. A partir de ah\u00ed, podemos observar que existe un sesgo en cuanto a definici\u00f3n, ya que las circunstancias a las que se ha enfrentado cada grupo son completamente diferentes, y que tanto los par\u00e1metros morales como el mundo exterior no se parecen en nada al de hace veinte, treinta o cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Para las generaciones nacidas antes del a\u00f1o 2000, Internet fue una herramienta a descubrir, mientras que las generaciones posteriores lo tienen interiorizado en su vida cotidiana. En este entorno, que ha redefinido la forma de socializar y de relacionarse, problemas denominados “de ni\u00f1os”, como el bullying<\/em>, pueden alcanzar una escalada masiva. No es ni mucho menos comparable que te molesten cuatro compa\u00f1eros en clase a que suban a alguna plataforma un v\u00eddeo en el que te hacen da\u00f1o y sea visto por miles de personas.<\/p>\n\n\n\n

Hay, adem\u00e1s, un par de factores que entran en juego en el momento de juzgar si la generaci\u00f3n de mazap\u00e1n est\u00e1 sobreprotegida: el primero, que se tiende a idealizar los recuerdos. Se dice mucho que “los tiempos pasados eran mejores”, pero es porque nuestra mente olvida las partes negativas o las suaviza como mecanismo de defensa para evitar seguir sintiendo dolor.<\/p>\n\n\n\n

El segundo factor es la normalizaci\u00f3n de formas de violencia. “Pues a m\u00ed me educaron con golpes y no sal\u00ed tan mal”, es uno de los principales argumentos utilizados en contra de la generaci\u00f3n de cristal. \u00bfDe verdad no salimos tan mal? \u00bfNos hemos planteado alguna vez que la agresividad en nuestra sociedad sea fruto de esa educaci\u00f3n violenta que recibimos? \u00bfTenemos herramientas para solucionar conflictos que no sean recurrir a la violencia, los insultos, el menosprecio?<\/p>\n\n\n\n

Tal vez, por un momento, deber\u00edamos plantearnos si esta generaci\u00f3n de mazap\u00e1n, en realidad, est\u00e1 replante\u00e1ndose estructuras sociales establecidas, en las que se cuestionan privilegios de determinados grupos, formas de educaci\u00f3n, maneras de interactuar entre las personas. Y, probablemente, estas cuestiones nos hagan sentirnos inc\u00f3modos a las generaciones previas, porque nos obligan a poner en duda todo lo que sabemos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez el que se est\u00e1 desmoronando, como un mazap\u00e1n, sea el mundo en el que sol\u00edamos vivir las generaciones anteriores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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