Como Howard Carter con la tumba de Tutankamon, la misi\u00f3n arqueol\u00f3gica del Museo Egipcio de Barcelona (noreste de Espa\u00f1a) necesit\u00f3 quince a\u00f1os para hallar parte del templo de Ptolomeo I en el yacimiento de Kom el-Ajmar Sharuna, en una misi\u00f3n conjunta con la Universidad de Tubinga.<\/p>\n\n\n\n
Presentado este jueves en primicia mundial, el fragmento del templo est\u00e1 integrado por unos sesenta bloques, “perfectamente esculpidos con sus divinidades y jerogl\u00edficos explicativos sobre la historia del templo y de los dioses a los que se consagra”, explic\u00f3 el presidente del Museo Egipcio, Jordi Clos.<\/p>\n\n\n\n
Clos record\u00f3 que en los quince a\u00f1os que llevan excavando junto con la Universidad de Tubinga y el Consejo Supremo de Antig\u00fcedades de Egipto encontraron tumbas, moldes, ajuar funerario, cer\u00e1mica, una gran cueva con m\u00e1s de 500 momias de halc\u00f3n, “pero este hallazgo supera lo anterior y abre nuevas expectativas para el futuro”.<\/p>\n\n\n\n
El m\u00e1ximo responsable de la excavaci\u00f3n, Luis Manuel Gonz\u00e1lvez, dijo que durante dos campa\u00f1as de excavaci\u00f3n (2019-2020) se han recuperado sesenta bloques de grandes dimensiones, que pesan unos 500 kilos cada uno y que muestran varios elementos arquitect\u00f3nicos, bellos frisos decorativos e importantes textos jerogl\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n
Con este hallazgo se reinicia “una aventura que empez\u00f3 en 1838 cuando el egipt\u00f3logo Nestor L\u00b4H\u00f4te mencion\u00f3 por primera vez la existencia de un templo en Sharuna, del cual se perdi\u00f3 todo rastro a pesar de la b\u00fasqueda realizada posteriormente por exploradores y egipt\u00f3logos a finales del siglo XIX”.<\/p>\n\n\n\n
Los sillares formaron parte originariamente de los muros del templo y muestran elementos arquitect\u00f3nicos como cornisas o toros (molduras convexas) y bellos frisos decorativos formados por la sucesi\u00f3n del jefe de la diosa del amor, Hathor, y los dos cartuchos que contienen el nombre del fara\u00f3n Ptolomeo I.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Gonz\u00e1lvez, lo m\u00e1s importante es, sin duda, “una inscripci\u00f3n jerogl\u00edfica que aporta valiosa informaci\u00f3n sobre la fundaci\u00f3n del templo, su nombre y los dioses a los cuales estuvo dedicado”.<\/p>\n\n\n\n
El conjunto de materiales recuperados permitir\u00e1, tras su estudio, plantear una propuesta de reconstrucci\u00f3n hipot\u00e9tica del templo que hace dos mil a\u00f1os se erigi\u00f3 en la ciudad de Hut-nesut, antiguo nombre de la actual Sharuna.<\/p>\n\n\n\n
La recuperaci\u00f3n de este importante legado del Egipto fara\u00f3nico no fue f\u00e1cil, seg\u00fan Gonz\u00e1lvez, pues “en primer lugar, el yacimiento, que se encuentra en una zona en la cual el nivel fre\u00e1tico aparece a menos de un metro de la superficie del terreno, tuvo que tener un sistema de drenaje continuo para poder trabajar en condiciones \u00f3ptimas”.<\/p>\n\n\n\n
Los bloques y los otros restos arqueol\u00f3gicos fueron documentados in situ (dibujo y fotografia, especialmente), para despu\u00e9s ser trasladados a la casa-laboratorio de la misi\u00f3n; y una vez all\u00ed, las tareas se centraron en la limpieza, la restauraci\u00f3n y el almacenamiento, no sin antes haber realizado la documentaci\u00f3n gr\u00e1fica de los bloques.<\/p>\n\n\n\n
Para la documentaci\u00f3n individualizada de cada sillar se aplican modernas t\u00e9cnicas que a partir de la fotograf\u00eda permiten construir modelos tridimensionales precisos y m\u00e9tricamente correctos.<\/p>\n\n\n\n
Como resultado de las tareas de excavaci\u00f3n, se pudo constatar que los sesenta bloques del templo ptolemaico fueron utilizados en el siglo VI para la construcci\u00f3n de una iglesia cristiana copta, concretamente los cimientos y algunos elementos del pavimento.<\/p>\n\n\n\n
Se da la circunstancia de que todos los bloques encontrados formaron parte de las cuatro hileras superiores del templo fara\u00f3nico, por lo cual se puede deducir que el templo estaba bien conservado en el momento en que los constructores de la iglesia comenzaron su desmantelamiento.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, durante los trabajos de excavaci\u00f3n ya se observaron claras conexiones entre algunos de los bloques, conexiones que han ido confirm\u00e1ndose y ampli\u00e1ndose en los trabajos de investigaci\u00f3n desarrollados posteriormente por el equipo del museo barcelon\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La informaci\u00f3n recopilada con los sesenta bloques permite integrar otros sillares y fragmentos del templo descubiertos en el pasado, como los localizados por el egipt\u00f3logo Tadeus Smolenski a comienzos del siglo XX, actualmente en las colecciones egipcias de Viena y Budapest, o los recuperados por la Universidad de Tubinga desde 1984.<\/p>\n\n\n\n
Este hallazgo tan especial no estuvo exento de \u00e9pica, pues a las circunstancias excepcionales de agua fre\u00e1tica se a\u00f1adieron a partir de febrero de 2020 la pandemia, y ante la inminencia del cierre del espacio a\u00e9reo egipcio el equipo opt\u00f3 por no volver a Espa\u00f1a y completar su trabajo.<\/p>\n\n\n\n
La aventura continu\u00f3 con lluvias torrenciales (las m\u00e1s intensas en 100 a\u00f1os), plagas de serpientes, tormentas de arena y otras penalidades, hasta que el equipo pudo volver a mediados de mayo del pasado a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Para dar a conocer tanto el proyecto como los primeros resultados de las investigaciones, la Fundaci\u00f3n Arqueol\u00f3gica Clos tiene la intenci\u00f3n de realizar una exposici\u00f3n temporal en el Museo Egipcio de la localidad espa\u00f1ola de Barcelona, en la que se exhibir\u00e1n r\u00e9plicas a escala real de muchos de los bloques decorados m\u00e1s significativos, realizadas a partir de sofisticadas t\u00e9cnicas de tratamiento de im\u00e1genes e impresiones en 3D.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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