{"id":128211,"date":"2020-08-11T08:09:32","date_gmt":"2020-08-11T13:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=128211"},"modified":"2020-08-11T08:09:43","modified_gmt":"2020-08-11T13:09:43","slug":"el-agora-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/el-agora-12\/","title":{"rendered":"El \u00c1gora"},"content":{"rendered":"\n

El pensamiento presocr\u00e1tico: Segunda Parte<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Otro aspecto que abarca la filosof\u00eda presocr\u00e1tica y sobre el cual, de hecho, esta se centra en gran medida, es la metaf\u00edsica, el estudio del ser y de la k\u00ednesis<\/em>, el movimiento. En la metaf\u00edsica, es necesario distinguir el ser<\/em> de los seres<\/em>. El ser debe ser entendido como verbo o actuar, mientras que los seres son las personas y las cosas, tambi\u00e9n conocidas como entes. <\/p>\n\n\n\n

Her\u00e1clito, conocido como \u201cel obscuro<\/em>\u201d por lo intrincado de sus escritos, argumenta que el mundo est\u00e1 inmerso en un devenir constante, todo cambia, todo fluye, panta rei<\/em>.  La frase caracter\u00edstica de la tesis de este fil\u00f3sofo se\u00f1ala que \u201cNadie puede ba\u00f1arse dos veces en el mismo r\u00edo<\/em>\u201d, pues tanto cambia el hombre como el propio r\u00edo. Nada permanece en reposo. No obstante, Her\u00e1clito se\u00f1ala que m\u00e1s all\u00e1 del mundo emp\u00edrico existe una armon\u00eda oculta, un Logos Divino <\/em>que es  un Logos Eterno.<\/em> Comprender a este pensador implica reconocer la integralidad de su pensamiento, pues aunque en efecto visualiza un devenir constante en el mundo de lo f\u00e1ctico, es cierto tambi\u00e9n que contempla la existencia de un orden que aunque no es evidente, est\u00e1 ah\u00ed y termina por ser m\u00e1s importante que la lucha constante de lo emp\u00edrico. <\/p>\n\n\n\n

Parm\u00e9nides de Elea se contrapone tajantemente a la postura de Her\u00e1clito. \u00c9ste, dentro de su filosof\u00eda redactada mayoritariamente en versos, expone que el ser<\/em> solamente tiene apariencia de movimiento, consecuencia de la opini\u00f3n o doxa<\/em>, pero en realidad, el ser es lo que es. Y adem\u00e1s el ser<\/em> es s\u00f3lo uno, eterno e inmutable. Nada m\u00e1s que el propio ser<\/em> podr\u00eda existir para contener al ser<\/em>, de manera que rechaza el movimiento, pues entendiendo que que el ser<\/em> es \u00fanico, no habr\u00eda nada aparte del mismo donde se pudiese mover.<\/p>\n\n\n\n

Al referirse a Her\u00e1clito, Ra\u00fal Guti\u00e9rrez S\u00e1enz afirma que \u201cLa importancia de este autor est\u00e1, sobre todo, en el contraste con Parm\u00e9nides. Mientras Her\u00e1clito insiste en el devenir, Parm\u00e9nides va a asentar con firmeza la tesis del ser \u00fanico, inmutable y eterno<\/em>.\u201d Postura que no resulta completamente satisfactoria, pues plantea una especie de dependencia o subordinaci\u00f3n del pensamiento de Her\u00e1clito hacia el de Parm\u00e9nides, mediante una visi\u00f3n parcial de la ya mencionada dualidad entre el mundo emp\u00edrico y el Logos Eterno<\/em>, establecida a profundidad en las ideas del primero de ellos. <\/p>\n\n\n\n

En cambio, hace bien Juan Pablo Pampillo en resaltar que es Her\u00e1clito quien por primera vez evidencia la tensi\u00f3n entre el derecho positivo, cambiante y propio de la transformaci\u00f3n de lo emp\u00edrico y el derecho natural, armonioso, \u00fanico y ubicado como parte del Logos Eterno. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Esto, adem\u00e1s, lleva a la reflexi\u00f3n sobre dos de los grandes paradigmas epistemol\u00edgico-jur\u00eddicos universales, el iuspositivismo<\/em> y el iusnaturalismo<\/em>, cuyo contraste ha tenido tambi\u00e9n gran incidencia en el estudio y pr\u00e1ctica del derecho en M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, agradezco a quienes han estado siguiendo con curiosidad esta serie de columnas acerca de la idea griega del derecho aplicada al M\u00e9xico actual. Vamos construyendo contexto sobre el pensamiento griego, as\u00ed que en la pr\u00f3xima entrega hablaremos ya sobre la \u201cEscuela de Atenas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

*Abogado y profesor del Tecnol\u00f3gico de Monterrey<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Twitter: @GerardoVela<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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