{"id":123685,"date":"2020-07-13T06:47:09","date_gmt":"2020-07-13T11:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/plazajuarez.mx\/?p=123685"},"modified":"2020-07-13T06:47:28","modified_gmt":"2020-07-13T11:47:28","slug":"el-faro-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/el-faro-5\/","title":{"rendered":"EL FARO"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tiempos de crispaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Hace unos pocos d\u00edas, un grupo de 150 intelectuales mundiales, firmaron una \u201ccarta sobre la justicia y el derecho al debate abierto\u201d&#8230;\u00a0<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Hace ya varias d\u00e9cadas, Juli\u00e1n Mar\u00edas advert\u00eda a la sociedad espa\u00f1ola de que ella se hab\u00eda instalado vitalmente en una actitud de exigencia desmedida. Cualquier cosa resultaba irritante, cualquier cosa ameritaba dimisi\u00f3n, cualquier cosa era ofensiva e indignante. La comunicaci\u00f3n era pues un punto de encontronazo entre quien se sent\u00eda ofendido y exig\u00eda respeto y reconsideraci\u00f3n, y quien opinaba y parec\u00eda que hab\u00eda molestado al otro. En medio, la agresi\u00f3n verbal.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya m\u00e1s recientemente un autor franc\u00e9s, Christian Salmon, en su primer ensayo (2016 en su versi\u00f3n espa\u00f1ola) advert\u00eda de c\u00f3mo se constru\u00edan narraciones en la pol\u00edtica con la intenci\u00f3n de que sus electores fueran conformando sus propias mentes a estos relatos. M\u00e1s recientemente, en 2020, sus an\u00e1lisis defienden la sobresaturaci\u00f3n de relatos y cree que la \u00fanica manera de hacerse notar de entre el marasmo de cuentos, es encontrar la palabra r\u00edspida y el lenguaje de la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace unos pocos d\u00edas, un grupo de 150 intelectuales mundiales, firmaron una \u201ccarta sobre la justicia y el derecho al debate abierto\u201d. Se alegran en la misiva de que la sociedad salga a las calles, se exprese y reclame lo que considera que es justo. Se preocupan por un crecido ambiente, oficial, medi\u00e1tico, que tiende a borrar el disenso, el respeto y el di\u00e1logo en aras de la defensa e identificaci\u00f3n de una determinada ideolog\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tanto el \u00e1nimo de exigencia desmedida fundada en el individualismo exagerado, como la tendencia a la confrontaci\u00f3n y rispidez en la palabra, han llevado, pues, a nuestras sociedades a la divisi\u00f3n entre buenos y malos, a los bandos y a las facciones. Adem\u00e1s, las herramientas tecnol\u00f3gicas abonan estos terrenos con los bosques de <em>bots<\/em> que est\u00e1n dise\u00f1ados para defender a su programador y a atacar a quien no es de su gusto o programaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Los problemas que nos aquejan en la humanidad, en nuestros d\u00edas y en los venideros, reclaman para su ajustada soluci\u00f3n de una actitud dialogante fundamentada en la necesidad de salir al encuentro del otro para escuchar lo que tiene que decir con buenas razones y palabras. El prejuicio de \u201cest\u00e1 conmigo o est\u00e1 contra m\u00ed\u201d, simplemente favorece la exclusi\u00f3n y socava los m\u00e1s elementales principios democr\u00e1ticos de nuestra sociedad y pone en riesgo la convivencia pac\u00edfica que tanto necesitamos en M\u00e9xico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El engordamiento del \u201cego\u00edsmo\u201d, el sectarismo pol\u00edtico, la competitividad medi\u00e1tica son elementos que se alejan de una soluci\u00f3n com\u00fan. El di\u00e1logo, demanda capacidad de buscar y encontrarse con el distinto d\u00e1ndole siempre un lugar de igualdad y respeto; necesita uso de palabras apropiadas que descarguen su intenci\u00f3n ofensiva o defensiva; y requiere de una presentaci\u00f3n de las mejores razones que a cada uno se le puedan ocurrir para iluminar lo adecuado de su propuesta.<\/p>\n\n\n\n<p>En tiempos futuros pr\u00f3ximos entraremos en periodo de elecci\u00f3n en varios estados de la naci\u00f3n. Tanto los gobiernos, como los ciudadanos, como los protagonistas de los medios de comunicaci\u00f3n tenemos la oportunidad de modificar el tono de nuestras comunicaciones con la finalidad de que entre todos seamos capaces de encontrar las mejores opciones de convivencia com\u00fan. \u00bfSeremos realmente capaces?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempos de crispaci\u00f3n Hace unos pocos d\u00edas, un grupo de 150 intelectuales mundiales, firmaron una \u201ccarta sobre la justicia y el derecho al debate abierto\u201d&#8230;\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1006],"tags":[],"class_list":["post-123685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dr-jesus-ignacio-panedas-galindo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}