{"id":11629,"date":"2015-10-04T15:13:41","date_gmt":"2015-10-04T15:13:41","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2015\/10\/04\/esclavos-y-amo\/"},"modified":"2015-10-04T15:13:41","modified_gmt":"2015-10-04T15:13:41","slug":"esclavos-y-amo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/esclavos-y-amo\/","title":{"rendered":"Esclavos y amo\u2026"},"content":{"rendered":"<p>Citan diversos doctrinarios del derecho que la esclavitud en la antigua Roma se consideraba como una instituci\u00f3n social, entendida como la relaci\u00f3n que un\u00eda a esclavos (<em>servi<\/em>) y due\u00f1os (<em>domini<\/em>). Entre ellos se creaban una serie de v\u00ednculos similares a los que se pod\u00edan dar entre emperador y s\u00fabdito, oficial y soldado, o, y con el \u00e1nimo de entrar en la moda legislativa en M\u00e9xico, como patr\u00f3n y obrero, claro, solo como s\u00edmil comparativo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El propietario ejerc\u00eda sobre el esclavo un poder absoluto, \u00e9ste se encontraba en todo momento a disposici\u00f3n del amo, de un modo discrecional, sin posibilidad de desobedecer y sin condiciones, sin compensaciones estipuladas de antemano; hablo de la esclavitud y no de la situaci\u00f3n laboral que impera en muchas partes de M\u00e9xico que pudiese tener otro s\u00edmil.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El se\u00f1or esperaba del esclavo sumisi\u00f3n y lealtad, de lo contrario ser\u00eda coaccionado y forzado a obedecer de la forma que el se\u00f1or considerara apropiada; hoy, en nuestra \u00e9poca, se dir\u00eda que se le despedir\u00eda con facilidad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>No hab\u00eda entre ellos ning\u00fan acuerdo o f\u00f3rmula de reciprocidad en derechos y deberes, sino una relaci\u00f3n dirigida unilateralmente para ejercer un derecho, el del propietario, que consist\u00eda en la exigencia y satisfacci\u00f3n de servicios de \u00edndole muy diversa a prestar por el esclavo; hoy lo obligar\u00edan a trabajar por horas con la incertidumbre de saber si ma\u00f1ana habr\u00e1 trabajo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Los\u00a0<em>domini<\/em>, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, influidos por la educaci\u00f3n que recib\u00edan en sus casas, asimilaban desde la infancia la capacidad y el derecho a dar \u00f3rdenes a sus\u00a0<em>servi<\/em>; hoy los <em>servi<\/em> tendr\u00edan que trabajar a\u00f1os sin la esperanza de que se tomara en cuenta su antig\u00fcedad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Para los propietarios el trabajo f\u00edsico era degradante, propio de esclavos y de las clases m\u00e1s humildes que no ten\u00edan otro medio para subsistir. El rico pod\u00eda dedicar su vida al ocio, su trabajo se limitaba a dar las \u00f3rdenes oportunas a sus esclavos. Hoy a los desobedientes se les remover\u00eda inmediatamente para dar entrada a personal subcontratado, cual simple insumo sustituible.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En Roma, el derecho y la autoridad que el se\u00f1or ejerc\u00eda sobre sus siervos se fundamentaban en la idea de que la esclavitud se origina en la guerra, donde el vencedor tiene el derecho a disponer de la vida del vencido, matarlo o perdonarle la vida y convertirlo en su esclavo; en esta nuestra \u00e9poca que nos toc\u00f3 sobrevivir, esa autoridad ya no viene de la guerra, pero s\u00ed de aquellos que determinan legitimar ese estatus de sometimiento mediante acuerdos planchados o decisiones legislativas disfrazadas de progreso hacia el primer mundo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Como podemos ver, la situaci\u00f3n en la antigua Roma es poco menos que imposible que la podamos tener en M\u00e9xico, pues en aquella cultura, al darse cuenta que el trato dado a los esclavos se estaba tornando en un riesgo a la seguridad nacional, decidieron promover las manumisiones, es decir, otorgar libertad a sus esclavos; en nuestro estado mexicano movemos las reglas a la inversa, y con la sutileza de la que somos capaces, en nuestra inconsciencia, solamente reformamos leyes para justificar la ineficacia de gobiernos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La democracia romana se queda chiquita si la comparamos con la pol\u00edtica mexicana, nuestro avance es de tal naturaleza, que ya le dimos la vuelta a todas las innovaciones; y en esa vuelta de escases de ideas propias, ya regresamos a nuestro punto de partida para iniciar desde el principio, esto es, avanzamos regresando, \u00a1qu\u00e9 genialidad\u00a1.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El tiempo pondr\u00e1 a cada quien en su lugar, la felon\u00eda est\u00e1 d\u00e1ndose, y ma\u00f1ana, lo aseguro, estaremos tratando de aventar esa papa caliente y lavarnos las manos, pues hoy, sin uso de raz\u00f3n social, hemos dado la espalda a los intereses del verdadero pueblo, ese que ayer vot\u00f3 por la esperanza, pero que hoy solo se le ha dado puro circo y nada de pan<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Las palabras se las lleva el viento, pero mi pensamiento escrito est\u00e1<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Lic. Miguel:.Rosales:.P\u00e9rez:.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Citan diversos doctrinarios del derecho que la esclavitud en la antigua Roma se consideraba como una instituci\u00f3n social, entendida como la relaci\u00f3n que un\u00eda a esclavos (servi) y due\u00f1os (domini). 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