– Al mencionar la inquietante situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de nuestro tiempo el Papa responsabiliz\u00f3 al mal ejercicio del poder.<\/p>\n
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Los discursos del papa Francisco ante el Congreso norteamericano y la Asamblea de Naciones Unidas colocaron temas claves de la agenda mundial, desde la pobreza, la exclusi\u00f3n, la crisis de refugiados, los efectos de las guerras y el narcotr\u00e1fico y, desde luego, el deterioro del ambiente, que ha sido una de sus preocupaciones centrales, que lo llevaron a emitir en mayo pasado la enc\u00edclica Laudato si\u2019 para combatir la degradaci\u00f3n ambiental y el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
Pero, quiero referirme a sus reflexiones sobre la pol\u00edtica, sobre el ejercicio del poder y las funciones que desempe\u00f1a, porque, si bien es propio de un l\u00edder espiritual invocar principios \u00e9ticos como orientadores de las acciones humanas, no es tan frecuente que se hable espec\u00edficamente de pol\u00edtica y de sus responsabilidades y obligaciones y que lo haga desde una \u00f3ptica liberal.<\/p>\n
El pont\u00edfice plante\u00f3 la necesidad de pensar en un \u201cmarco moral para la pol\u00edtica mundial\u201d, concentrando su objetivo en hacerle frente a lo que denomin\u00f3 \u201cla cultura del descarte\u201d que no es otra cosa que la de la exclusi\u00f3n econ\u00f3mica y social, que deja fuera del acceso a los satisfactores indispensables a una gran parte de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta idea del \u201cdescarte\u201d en el discurso papal resume las deficiencias de los gobernantes que deben hacer todo lo posible para que las personas tengan \u201clos m\u00ednimos absolutos\u201d, que en el plano material tienen tres nombres (techo, trabajo y tierra) y en el espiritual, otros tres (libertad de esp\u00edritu que comprende a la libertad religiosa, derecho a la educaci\u00f3n y derechos c\u00edvicos). Adem\u00e1s, los excluidos, o descartados, est\u00e1n condenados a \u201cvivir del descarte\u201d y a sufrir las consecuencias del abuso del medioambiente, producto del consumismo voraz.<\/p>\n
Al mencionar la inquietante situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de nuestro tiempo, marcada por \u201cconflictos violentos, el odio nocivo, la sangrienta atrocidad que ha derivado en un vasto mundo de mujeres y hombres excluidos\u201d, el Papa responsabiliz\u00f3 al mal ejercicio del poder.<\/p>\n
Francisco abog\u00f3 por una pol\u00edtica que vaya en contra de la uniformidad y a favor de la diversidad \u201caceptada y reconciliada\u201d, es decir, se pronunci\u00f3 por una pol\u00edtica abiertamente a favor de la pluralidad y la libertad de pensamiento, que milite en contra de todas las polarizaciones que pretenden dividir al mundo en dos bandos, el de los buenos y los malos. Tambi\u00e9n alert\u00f3 frente a \u201ccopiar el odio y la violencia del tirano y del asesino, que es la mejor manera de ocupar su lugar\u2026\u201d, es decir, critic\u00f3 la violencia estatal y social.<\/p>\n
En su intenci\u00f3n de reivindicar a la pol\u00edtica, al dirigirse a los congresistas norteamericanos, el Papa habl\u00f3 de lo que en su opini\u00f3n es el desvelo de la pol\u00edtica, defender y custodiar la dignidad de las personas para facilitar la b\u00fasqueda constante y exigente del bien com\u00fan. Es decir, subray\u00f3 su confianza en la pol\u00edtica como herramienta para combatir fundamentalismos, polarizaciones, exclusiones sociales y econ\u00f3micas, pero tambi\u00e9n para frenar todas las formas de corrupci\u00f3n \u201cque ponen en riesgo la credibilidad de nuestras instituciones\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, al definir el papel del legislador y recordando la figura de Mois\u00e9s, se\u00f1al\u00f3 que la funci\u00f3n de elaborar normas simboliza \u201cla necesidad que tienen los pueblos de mantener la conciencia de unidad\u201d, claro, no de cualquier legislaci\u00f3n, sino de aquellas que son justas. Es decir, las normativas que sirven para dar integraci\u00f3n y unidad son las que son justas.<\/p>\n
Los discursos del Papa provocaron aplausos de algunos y silencios de otros (como cuando se pronunci\u00f3 a favor de la abolici\u00f3n mundial de la pena de muerte que desagrad\u00f3 a los republicanos), pero si algo no tuvieron fue ser intrascendentes o neutros. Al hablar de pol\u00edtica, el Papa asumi\u00f3 plenamente su liderazgo moral, algo de lo que est\u00e1n ayunos buena parte de nuestros pol\u00edticos.<\/p>\n
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