Terlenka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
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No existe palabra alguna que se encuentre aislada en su significado de una circunstancia determinada. Es decir, no hay palabra que no cuelgue de un \u00e1rbol. La jerga pol\u00edtica y la mala ret\u00f3rica se hallan plagadas de frases mec\u00e1nicas y dislates cuya circunstancia o pertinencia es m\u00e1s bien inventada o artificial. Palabras que nos asaltan y nos dejan mudos. Un ejemplo de ello ser\u00eda el t\u00e9rmino justicia cuando es expresado por un asesino o un criminal social. Aun bajo estas condiciones yo creo y contin\u00fao pensando que el concepto de libertad de expresi\u00f3n no es vano y tiene sentido pese a que se utilice constantemente, incluso por seres humanos cuya vocaci\u00f3n tir\u00e1nica o \u00e1nimo conservador traicionan el mejor sentido de tal concepto. \u00bfCu\u00e1ntos censores natos utilizan esta expresi\u00f3n?<\/p>\n
El mi\u00e9rcoles pasado me enter\u00e9 a hora tard\u00eda que esa misma noche estaba invitado a participar en una mesa en la que se defender\u00eda la libertad de expresi\u00f3n puesta en entredicho por el gobierno mexicano (o sus instituciones especializadas en el asunto). El objeto a defender era la revista “Ca\u00f1amo”, editada en M\u00e9xico, aunque filial de la original de procedencia hisp\u00e1nica; y el lugar o punto de reuni\u00f3n La Pulquer\u00eda de los Insurgentes, espacio donde desde hace varios a\u00f1os se llevan a cabo un n\u00famero importante de discusiones p\u00fablicas, exposiciones, conciertos y dem\u00e1s actividades propias del cultivo heterog\u00e9neo del arte y la cultura. Si algunos museos subvencionados por el Estado y dirigidos por personas de visi\u00f3n raqu\u00edtica realizaran una m\u00ednima parte de las actividades promovidas en este lugar, el bienestar p\u00fablico v\u00eda la promoci\u00f3n de las artes crecer\u00eda y el movimiento de discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n com\u00fan tendr\u00eda mayores alcances.<\/p>\n
Como ustedes sabr\u00e1n (pues lo he confesado a menudo en esta columna) abomino las mesas p\u00fablicas, los m\u00edtines, las marchas y todo acto protocolario aun cuando persigan una buena causa. Cada vez que me encuentren como actor en cualquiera de estos escenarios den por hecho que me he arrepentido y vomitado varias veces antes de incorporarme a ellos. \u201cSi este sentimiento est\u00e1 en m\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 lo he de ocultar? No hay que corregir a los hombres por hablar sinceramente de s\u00ed mismos\u201d, escrib\u00eda Rousseau en Las confesiones. El asunto es que esa noche me present\u00e9 con el prop\u00f3sito de apoyar la libre circulaci\u00f3n de esta revista avocada al conocimiento de la mariguana y en general inclinada a proveer de informaci\u00f3n a quienes est\u00e9n interesados en ampliar su saber acerca de este tema. Como es evidente quien posee m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de cualquier clase de sustancia, sea \u00e9sta vino, vinagre o mariguana, se encontrar\u00e1 en mejores condiciones de llevar a cabo un consumo razonado y, al menos, estar\u00e1 al tanto de las m\u00e1s distintas variables con el fin de formarse una opini\u00f3n respecto a dicha planta o sustancia y a su influencia en el organismo humano. Es \u00e9sta una tarea de educaci\u00f3n que el Estado (los gobiernos que lo representan) tendr\u00eda que impartir y que los prejuicios fortalecidos por leyes anormales y extempor\u00e1neas impiden desarrollar. La existencia de la revista “Ca\u00f1amo”, que en M\u00e9xico es guiada por Leopoldo Rivera y un consejo editorial de conocedores, se encuentra en entredicho porque la Comisi\u00f3n de Revistas Ilustradas, dependiente de la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n amenaza con impedir su circulaci\u00f3n.<\/p>\n
No entrar\u00e9 en detalles y s\u00f3lo a\u00f1adir\u00e9 que el delito de esta publicaci\u00f3n es educar a los interesados acerca de una planta que puede utilizarse de las m\u00e1s diversas maneras (el derecho de libertad de expresi\u00f3n obtiene su legitimidad de la misma Constituci\u00f3n Mexicana). Es m\u00e1s bien el prejuicio de algunos funcionarios y la holgazaner\u00eda de las c\u00e1maras \u2014al no legislar prudentemente\u2014 lo que nos lleva a situaciones de tal envergadura y bochorno. Censurar la educaci\u00f3n c\u00edvica, mientras se promueve y permite el entretenimiento masivo destructor de pensamiento, la inequidad econ\u00f3mica, la especulaci\u00f3n financiera y la corrupci\u00f3n y tiran\u00eda local de algunos gobernadores no es un camino adecuado para progresar como comunidad. Si los consumidores se encuentran desprotegidos por la ignorancia y la ausencia de un conocimiento m\u00e1s profundo sobre las sustancias que consumen entonces es deber de cualquier Estado liberal auxiliarlos en este trance y garantizar su derecho a la libertad individual (el consumo de mariguana menor a cinco gramos no est\u00e1 penado m\u00e1s que v\u00eda la amonestaci\u00f3n). Los pol\u00edticos y sobre todo los legisladores son los sirvientes de la cosa p\u00fablica y tendr\u00edan que, a trav\u00e9s de la conversaci\u00f3n p\u00fablica, la informaci\u00f3n y el respeto a las minor\u00edas, crear leyes adecuadas a la diversidad propia de la \u00e9poca contempor\u00e1nea. No hacerlo es un crimen de grandes dimensiones que se torna m\u00e1s grave al no permitir que, desde la sociedad civil, se edifiquen proyectos positivos al respecto.<\/p>\n
Yo soy pesimista respecto a la impartici\u00f3n de justicia en el pa\u00eds que suelen llamar M\u00e9xico. Lo soy por obvias razones. La libertad sospesada desde un aspecto negativo es simple ausencia de obst\u00e1culos. Mas la libertad que fortalece a las sociedades complejas es aquella que se construye a partir de la convenci\u00f3n y el acuerdo sobre los l\u00edmites que la sociedad debe imponerse para sobrevivir. Yo soy un amante de la libertad individual y creo que mientras una persona no agravie f\u00edsicamente a otros ni realice da\u00f1os evidentes a su comunidad (como el hecho de asesinar a estudiantes y permanecer impunes) tiene derecho al consumo y conocimiento de cualquier sustancia que \u00e9l mismo elija seg\u00fan su propio gusto y circunstancia moral. \u00bfO tienen los legisladores que volver a leer a Rousseau y revisar el esmero con que procur\u00f3 fundar teor\u00edas con miras al bienestar y a la felicidad ajena? Tal parece que debemos comenzar de cero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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